Eli Zaretsky (sopra), nato a Brooklyn, è professore di storia presso la New York School University di New York. Da tempo si occupa di psicoanalisi e storia della cultura moderna. Ricordiamo tra i suoi libri : Capitalism, the Family, and Personal Life (1976), tradotto in quattordici lingue e I misteri dell’anima, tradotto anche in lingua italiana e pubblicato da Feltrinelli nel 2006.
Ne parliamo perché Zaretsky sostiene una originale teoria e cioè che la psicoanalisi abbia contribuito a creare il consumismo moderno.
Ripercorrendo la storia delle teorie freudiane dalle origini, l’autore riconosce alla prima psicoanalisi la genesi di un movimento rivoluzionario e libertario, che si abbatté come un uragano sulle società dei primi decenni del XX secolo ed aiutò a cambiare i costumi, la cultura, la società, ma anche, soprendentemente, l’economia. Vediamo come.
Zaretsky ritiene che la psicanalisi abbia incoraggiato l’idea di una vita individuale, distinta dalla famiglia: per scoprire la propria vera identità non ci si doveva più richiamare alla posizione sociale, alla famiglia d’origine, al posto di lavoro, ecc. ma alla propria vita interiore, al proprio Io.
Le teorie del Freud furono accolte molto favorevolmente negli Stati Uniti perché si adattavano perfettamente all’enfasi americana sull’individualità: molti subirono il fascino di scoprire il proprio Io, i misteri dell’inconscio e della sessualità; tutte nuove dimensioni che minavano i ruoli sociali fino ad allora imperanti ed aprivano la strada alle rivendicazioni femminili e alle unioni omosessuali.
Queste teorie coincisero storicamente con lo sviluppo della società dei consumi di massa, dove l’individuo che conta di più è quello che più degli altri può permettersi di spendere, di consumare. L’individuo freudiano coincideva perfettamente con la figura del consumatore, cui cominciava a rivolgersi il mercato. Con le sue teorie e con il suo famoso divano, Freud permetteva alle persone di ‘indossare’ la propria interiorità, così come le industrie producevano oggetti e status symbols che esaltavano quelle individualità.
Ford costruiva in quei tempi le prime catene di montaggio, Taylor organizzava tempi e metodi di lavoro: gli operai andavano incontro all’alienazione, ma potevano consolarsi accedendo per la prima volta nella storia, ai consumi di massa.
Freud, analizzando le storie private dei suoi pazienti, li spingeva verso la ricerca del benessere individuale, della felicità; le industrie cercavano dei consumatori disposti a spendere e a consumare per sentirsi più felici.
Come il sociologo tedesco Max Weber vide nei valori del protestantesimo (austerità, rigore, laboriosità, risparmio finalizzato al reinvestimento) il terreno fertile per la nascita del capitalismo, Zaretsky ritiene altrettanto importante, nella storia dei sistemi sociali ed economici, l’alleanza inconsapevole, ma oggettiva, fra Psicoanalisi e Fordismo.
Poi, cambiamento di paradigma: la rivoluzione culturale degli anni sessanta, che andava contro la vita privata (“Il personale è politico” era uno degli slogan). La psicoanalisi fu messa sotto accusa dagli studenti, dalle femministe, dagli omosessuali: tutti vi trovavano concezioni profondamente antiche e sbagliate.
A partire dagli anni settanta la psicoanalisi cominciò a perdere consensi, non serviva più: erano infatti nate altre psicoterapie, e soprattutto erano nati nuovi movimenti carismatici che avevano sfidato la psicoanalisi, come ad esempio il femminismo, la controcultura, il movimento gay.
Pubblicazioni :
Zaretsky I misteri dell’anima, Feltrinelli, 2006
Links:
Lire (francese)
Intervista a Zaretsky (italiano)
La psychoanalise des elections (francese)
Dott.ssa Giuliana Proietti
1905: Tre saggi sulla Teoria Sessuale
Leggi Tutto
I viaggi in Italia di Sigmund Freud
Leggi Tutto
Freud, i sogni ed il sogno dell’iniezione di Irma
Leggi Tutto
Freud e il caso clinico di Dora
Leggi Tutto
Così era Freud: il racconto dell’ultima paziente rimasta in vita
Leggi Tutto
Le ceneri di Freud
Leggi Tutto
Quando Freud e Jung ‘scoprirono’ la mitologia
Leggi Tutto
Freud in vita e in morte
Leggi Tutto
Quando la libreria di Freud scricchiolò
Leggi Tutto
Pro e contro il complesso edipico
Leggi Tutto
Dalle riunioni del mercoledì alla società psicoanalitica viennese
Leggi Tutto
Sessualità, nevrosi e perversioni secondo Freud
Leggi Tutto
1907 Jung fa una ‘pessima impressione’ parlando di Freud
Leggi Tutto
I sogni di Dora (e la relativa interpretazione di Freud)
Leggi Tutto
Sofocle, Shakespeare, Edipo, Amleto e Freud: la liaison
Leggi Tutto
Psicopatologia della vita quotidiana
Leggi Tutto
Psicolinea ti consiglia anche...
Andare dallo psicologo o dalla psicologa: come s...
Le persone di bell'aspetto, in particolare le raga...
di Paul Ekman Il libro di Paul Ekman, Emotions ...
Prefazioni a L'Interpretazione dei sogni (1899) ...
Ogni volta che c'è un delitto, in TV e sui giornal...
Andy Warhol nacque nel 1928 a Pittsburgh. Il padre...
Edward Bernays: l'inventore delle pubbliche relazi...
Nel 1931, uno dei pazienti di Jung si mostrava ost...
Dr. Giuliana Proietti
Psicoterapeuta Sessuologa
ANCONA FABRIANO CIVITANOVA MARCHE ROMA
CONSULENZA ONLINE VIA SKYPE
Per appuntamenti: 347 0375949 – g.proietti@psicolinea.it
E’ possibile anche fissare degli appuntamenti Via Skype.
https://www.psicolinea.it/sostegno-psicologico-distanza/
Per leggere il CV:
https://www.psicolinea.it/dr-giuliana-proietti_psicologa_sessuologa_ancona/
Per vedere dei videofilmati su YouTube
https://www.youtube.com/user/RedPsicCdt
Per la pagina Facebook
https://www.facebook.com/Giuliana.Proietti.Psicosessuologia
Per il Profilo Facebook
https://www.facebook.com/giuliana.proietti.psicologa
