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Catherine Hakim della London School of Economics sostiene che la progressione delle donne verso l’uguaglianza di genere è stata ostacolata dalla loro incapacità di sfruttare l’unica cosa che dà loro un reale vantaggio rispetto agli uomini: il capitale erotico.
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Hakim afferma che gli uomini hanno un desiderio sessuale più forte rispetto alle donne, e le donne possono dunque far fruttare questo squilibrio per ottenere i lavori migliori, partners più ricchi e, se lo desiderano, aumentare significativamente i loro guadagni attraverso la prostituzione, dove una donna potrebbe guadagnare “ovunque tra due a quaranta volte ciò che potrebbe realizzare in lavori alternativi collegabili al suo livello di istruzione “(Hakim, 2011).
La teoria della Hakim prende le mosse da uno scritto di Bourdieu (1986) sulle forme di capitale. Questo autore identifica, partendo dalle teorie economiche, altre forme di capitale, oltre quello economico: il capitale sociale, che comprende le reti sociali della persona; il capitale culturale, che si compone di attributi meno tangibili e che comunque hanno valore economico e sociale: la conoscenza delle arti, la dizione, le buone maniere e il “buon gusto”. La Hakim propone di aggiungere un’ulteriore categoria: il capitale erotico.
In realtà molte ricerche fatte su campioni di uomini e donne mostrano che la Hakim potrebbe aver esagerato le differenze sessuali fra i generi riguardo alla sessualità, visto che tali differenze non sono poi così appariscenti come si vorrebbe far credere (Thompson & o ‘ Sullivan, 2011).
Lasciando da parte le considerazioni morali, è difficile dire che queste posizioni possano contribuire a migliorare la posizione della donna, se l’unica indicazione forte che viene fornita è che tutte le donne giovani debbano diventare escort per guadagnare di più (e comprare così vestiti e trucchi che migliorino il loro capitale erotico). Per non parlare del rischio di essere uccise e di quello più grande di tutti: la perdita della dignità. Ma questi discorsi non sembrano interessare la Hakim, che guarda alla prostituzione di alto bordo con gli stessi occhi di chi guarda un film a lieto fine: Pretty Woman, ad esempio. Peccato che la realtà sia un’altra cosa.
Dr. Giuliana Proietti
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Fonte principale:
Jane Jacks, Unmasking Belle de Jour: Jane Jacks, Exploring The Idea Of Erotic Capital In Sex Work, Academia
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