Differenze fra Freud e Jung

Su quali temi Freud e Jung si sono principalmente divisi? Eccone un breve elenco:

Teoria della Libido

Jung non era d’accordo con Freud riguardo al ruolo della sessualità. Credeva che la libido non fosse solo energia sessuale, ma piuttosto energia psichica generalizzata. Per Jung lo scopo dell’energia psichica era motivare l’individuo in molti modi: a livello spirituale, intellettuale e creativo. La libido per Jung è anche la fonte della motivazione dell’individuo nella ricerca del piacere e nel ridurre i conflitti. Dice Jung: “Ciò che Freud ci dice sugli istinti sessuali dell’adulto e del fanciullo, sul conflitto che ne consegue con il “principio della realtà”, sull’incesto e su simili cose, può essere preso come la piú giusta espressione della sua psicologia personale. Egli ha dato forma adeguata a quanto ha osservato in se stesso”.

Teoria dell’Inconscio
Come Freud (ed Erikson), Jung considerava la psiche come composta da un numero di sistemi separati ma interagenti. I tre principali erano l’Io, l’inconscio personale e l’inconscio collettivo.

Secondo Jung, l’Io rappresenta la mente cosciente in quanto comprende i pensieri, i ricordi e le emozioni di cui una persona è consapevole. Esso è in gran parte responsabile dei sentimenti di identità e continuità. Come Freud, Jung (1921, 1933) ha sottolineato l’importanza dell’inconscio in relazione alla personalità. Ritiene tuttavia che esso si componga di due strati.

Il primo strato è chiamato inconscio personale ed è essenzialmente uguale alla versione dell’inconscio di Freud. L’inconscio personale contiene informazioni dimenticate della temporalità e anche ricordi rimossi. Jung (1933) delineava un’importante caratteristica dell’inconscio personale chiamata complessi. Un complesso è una raccolta di pensieri, sentimenti, atteggiamenti e ricordi incentrati su un singolo concetto.

Più elementi sono collegati al complesso, maggiore è la sua influenza sull’individuo.
Jung credeva inoltre che l’inconscio personale fosse molto più vicino alla superficie di quanto Freud pensasse e per questo la terapia junghiana si preoccupa relativamente delle esperienze represse dell’infanzia. È il presente e il futuro, che a suo avviso sono le chiavi per l’analisi della nevrosi e per il suo trattamento.

Però, la differenza più importante tra Jung e Freud è di gran lunga la nozione di inconscio collettivo (o transpersonale) di Jung. Questo è il suo contributo più originale e controverso alla teoria della personalità.
Si tratta di un inconscio condiviso con altri membri della specie umana; esso comprende memorie latenti dal nostro passato ancestrale ed evolutivo. “La forma del mondo in cui [una persona] nasce è già innata in lui, come un’immagine virtuale” (Jung, 1953, p 188).

Secondo Jung, la mente umana ha caratteristiche innate “impresse” su di essa come risultato dell’evoluzione. Queste predisposizioni universali derivano dal nostro passato ancestrale. La paura dell’oscurità o dei serpenti o dei ragni potrebbe esserne un esempio. Tuttavia più importanti delle tendenze isolate sono quegli aspetti dell’inconscio collettivo che si sono sviluppati in sottosistemi separati della personalità. Jung chiamava archetipi queste memorie e immagini ancestrali.

Gli archetipi (Jung, 1947) sono immagini e pensieri che hanno significati universali attraverso le culture e possono essere mostrati nei sogni, nella letteratura, nell’arte o nella religione.

Jung crede che i simboli di diverse culture siano spesso molto simili perché sono emersi dagli archetipi condivisi dall’intera razza umana. Per Jung, il nostro passato primitivo diventa la base della psiche umana, che
dirige e influenza il comportamento attuale. Jung ha affermato di aver identificato un gran numero di archetipi ma ha prestato particolare attenzione a quattro:

La “persona” (o maschera) è il volto esteriore che presentiamo al mondo. Nasconde il nostro sé reale e Jung lo descrive come l’archetipo della “conformità”. Questo è il volto o il ruolo pubblico che una persona presenta agli altri come qualcuno diverso da quello che siamo realmente (come un attore).

L’anima / animus. E’ l’immagine speculare del nostro sesso biologico, cioè il lato femminile inconscio nei maschi e le tendenze maschili nelle donne. Ogni sesso manifesta atteggiamenti e comportamenti dell’altro sesso, in virtù di tanti secoli di convivenza. La psiche di una donna contiene aspetti maschili (l’archetipo dell’animus), e la psiche di un uomo contiene aspetti femminili (l’archetipo dell’anima).

L’ombra. Questo è il lato animale della nostra personalità (come l’Es di Freud). È la fonte delle nostre energie creative e distruttive. In linea con la teoria evolutiva, gli archetipi di Jung riflettono le predisposizioni che un tempo avevano un valore di sopravvivenza.

Il Sé fornisce un senso di unità nell’esperienza. Per Jung, lo scopo ultimo di ogni individuo è quello di raggiungere uno stato di individualità e in questo senso, Jung si muove con un orientamento più umanista.
Questa era certamente la credenza di Jung e nel suo libro “Presente e Futuro” sosteneva che molti dei problemi della vita moderna sono causati dalla “progressiva alienazione dell’uomo dal suo fondamento istintivo”. Un aspetto di questo è il suo punto di vista sul significato dell’anima e dell’animus.

Jung sostiene che questi archetipi sono prodotti dell’esperienza collettiva di uomini e donne che vivono insieme. Tuttavia, nella moderna civiltà occidentale gli uomini sono scoraggiati dal vivere il loro lato femminile e le donne dall’esprimere tendenze maschili. Per Jung, il risultato è stato che il pieno sviluppo psicologico di entrambi i sessi è stato compromesso. Insieme alla prevalente cultura patriarcale della civiltà occidentale ciò ha portato alla svalutazione delle qualità femminili e alla predominanza della persona (la maschera), che ha innalzato la mancanza di sincerità a uno stile di vita che la maggior parte delle persone non prende neanche in esame.

Le idee di Jung non sono così popolari come quelle di Freud. Questo potrebbe essere perché le sue idee erano un po’ più mistiche e oscure, e meno chiaramente spiegate. Nel complesso, la psicologia moderna non ha guardato la teoria degli archetipi di Jung con benevolenza. Ernest Jones (il biografo di Freud) racconta che Jung “è disceso in una pseudo-filosofia dalla quale non è mai emerso” e per molte sue idee assomiglia più alla speculazione mistica New Age che a un contributo scientifico alla psicologia.

Però, mentre la ricerca di Jung su antichi miti e leggende, il suo interesse per l’astrologia e la religione orientale può essere visto in quella luce, si potrebbe pensare che, in linea con la teoria evolutiva, gli archetipi di Jung riflettano le predisposizioni che un tempo avevano un valore di sopravvivenza.

Il lavoro di Jung ha anche contribuito alla psicologia dominante in almeno un importante aspetto. Jung fu il primo a distinguere i due principali atteggiamenti o orientamenti della personalità: l’estroversione e l’introversione. Ha inoltre identificato quattro funzioni di base (pensare, sentire, percepire e intuire) che producono a loro volta otto tipi di personalità.

Pertanto, oltre ad essere un’icona culturale per generazioni di studenti di psicologia, Jung ha proposto idee importanti per lo sviluppo della moderna teoria della personalità.

Fonte:
Jung, Simply Psichology

Conosci l’interpretazione dei sogni? Test

Secondo Freud, ci sono dei simboli che hanno un significato unico e universale e che quindi possono essere interpretati con ...
Leggi Tutto

La terapia Junghiana

La terapia junghiana segue il modello di Freud, come ha spesso ammesso lo stesso Jung. In rari casi, quando l'approccio ...
Leggi Tutto

Jung e gli archetipi femminili nei miti e nelle religioni

Carl Jung osservò che miti e religioni, nelle varie culture, contengono temi ed entità comuni: per esempio immagini della madre, ...
Leggi Tutto

Conoscersi a fondo con il mandala

Cosa è Mandala è un termine sanscrito indicante un’immagine simbolica fondata sulle figure geometriche del cerchio e del quadrato, oppure ...
Leggi Tutto

Il complesso edipico, ieri e oggi

Complesso edipico: sebbene Freud non abbia mai dedicato un libro a questo argomento, il complesso edipico è al centro della ...
Leggi Tutto

Jung e i miti

I miti sono la prova più arcaica e profonda che abbiamo sullo spirito e la natura del genere umano. Il ...
Leggi Tutto

Jung visto da Deirdre Bair

Diceva Oscar Wilde che ogni grande uomo ha i suoi discepoli, ma di solito è Giuda che poi ne scrive ...
Leggi Tutto

Quando Jung spiegò cosa esattamente lo differenziava da Freud

Nel libro Il problema dell’inconscio nella psicologia moderna, Jung spiega le ragioni che lo hanno portato ad allontanarsi da Freud ...
Leggi Tutto

Sabina Spielrein: a dangerous method

Sabina Spielrein era una giovane donna, che Jung conobbe come paziente ma che poi amò appassionatamente: di lei Freud e ...
Leggi Tutto

Differenze fra Freud e Jung

Su quali temi Freud e Jung si sono principalmente divisi? Eccone un breve elenco: Teoria della Libido Jung non era ...
Leggi Tutto

Gli archetipi di Jung

Gli archetipi vengono trattati da Jung in tutto il suo lavoro: nel suo libro sul confronto tra l'io e l'inconscio, ...
Leggi Tutto

Ernst Freud: il figlio di Sigmund

Sopra: Il figlio di Freud Ernst (di cui si parla in questo articolo) e a destra il fratello Martin (1915). Ernst Freud, nato ...
Leggi Tutto

Sarà pure una Freud, ma non è freudiana: Sophie Freud

Sophie Freud, la nipote di Freud La professoressa (ora in pensione) Sophie Freud, come si può vedere nei links sotto ...
Leggi Tutto

Sigmund Freud On The BBC – 1938 – Brief Audio Clip

BBC: L'unico audio di Sigmund Freud Il 7 Dicembre del 1938,la BBC chiese a Sigmund Freud di fare una breve ...
Leggi Tutto

Il testamento professionale di Sigmund Freud

Questo è considerato il testamento di Freud. Le due pagine che vedete sopra sono il testo di un'intervista radiofonica che ...
Leggi Tutto

Senza Freud non saremmo quelli che siamo

Saremmo oggi gli stessi se non vi fosse stato il padre della psicoanalisi? Di sicuro no. «È una Bibbia della nostra ...
Leggi Tutto

Please follow and like us:

Author Profile

Dr. Giuliana Proietti

Dr. Giuliana Proietti
Psicoterapeuta Sessuologa
ANCONA FABRIANO CIVITANOVA MARCHE
Per appuntamenti: 347 0375949 - g.proietti@psicolinea.it

E' possibile anche fissare degli appuntamenti Via Skype.
https://www.psicolinea.it/sostegno-psicologico-distanza/

Per leggere il CV:
https://www.psicolinea.it/dr-giuliana-proietti_psicologa_sessuologa_ancona/

Per vedere dei videofilmati su YouTube
https://www.youtube.com/user/RedPsicCdt

Per la pagina Facebook
https://www.facebook.com/Giuliana.Proietti.Psicosessuologia

Per il Profilo Facebook
https://www.facebook.com/giuliana.proietti.psicologa