Nell’Ottobre del 1897, Sigmund Freud scrisse al suo collega ed amico Wilhelm Fliess: «Ho trovato in me, come negli altri, dei sentimenti d’amore verso mia madre e di gelosia verso mio padre, sentimenti che sono, credo, comuni a tutti i bambini ». Per Freud infatti il complesso edipico è una fatalità che si verifica per tutti, sin dalla notte dei tempi, verso i tre anni.
La sua teoria calzava bene nei confronti del maschietto, mentre era più difficile da adattare al caso delle femmine, dal momento che anche le bambine avevano, incontestabilmente, come primo oggetto d’amore la mamma e dunque non poteva esserci un adattamento simmetrico della teoria.
Gli attacchi alla teoria del complesso edipico furono forti ed immediati, a partire da quelli del presunto erede di freud, Carl Gustav Jung, e poi di quelli di Sandor Ferenczi. Un intellettuale americano, Jeffrey Moussaieff Masson, ha aperto una polemica nel 1984 con il saggio: «The Assault on Truth: Freud’s Suppression of the Seduction Theory »
Nel saggio, Freud viene descritto come un bugiardo, un impostore, un odioso maschilista, che nega le violenze subite dalle bambine. I filosofi Gilles Deleuze e Félix Guattari uscirono con «L’anti-oedipe» (Les Editions de Minuit) nel 1973, con l’intento di riesaminare la teoria edipica, alla luce del fatto che per Freud l’omosessualità era ancora una perversione.
Del resto anche l’antropologia e l’etnologia avevano nel frattempo criticato l’idea di un complesso edipico universale: infatti, in alcune etnie, specialmente africane, molte società sono matriarcali e il padre ha, in quei contesti, un ruolo decisamente secondario.
Claude Lévi-Strauss giudicava invece tropo parziale la scelta di questo mito per spiegare la complessità della psicologia umana.
Gli psicoanalisti hanno risposto a queste contestazioni sostenendo che il complesso edipico richiede sostanzialmente un trio di persone: un bambino che ha un rapporto fusionale con un genitore e un terzo, un ‘separatore’, un rappresentante del mondo esterno, della Legge, che vuole sottrarre il piccolo a questa fusione. Detto questo, poco importa chi siano gli attori: padri, madri, zii eccetera.
Viene da chiedersi allora cosa potrebbe essere l’Edipo se una madre alleva da sola i propri figli, come spesso accade. L’essenziale, risponde qyi lo psicoanalista Juan David Nasio nel suo «L’oedipe, le concept le plus crucial de la psychanalyse» (Payot, 2005) è che il figlio non sia l’unico amore della madre. Se la madre non ha un partner, la figura del padre può essere sostituita da un terzo che attrae il suo desiderio e che si interpone fra madre e figlio, permettendo a quest’ultimo di raggiungere l’autonomia.
Insomma, per i freudiani non ci sono dubbi: il complesso edipico è ancora la fase cruciale dello sviluppo psicologico. Esso ci insegna a canalizzare le nostre pyulsioni, a rinunciare ai desideri impossibili, integrando la proibizione dell’incesto. Senza l’Edipo non diventeremmo mai degli esseri sociali, saremmo incapaci di amare e di costruire un rapporto di coppia, o una famiglia.
Per gli psicoanalisti ortodossi siamo dunque ancora ben lontani dal colpo finale che potrebbe uccidere la psicoanalisi.
Adattato da Le Matin
Dott.ssa Giuliana Proietti
I viaggi in Italia di Sigmund Freud
Leggi Tutto
Freud, i sogni ed il sogno dell’iniezione di Irma
Leggi Tutto
Freud e il caso clinico di Dora
Leggi Tutto
Così era Freud: il racconto dell’ultima paziente rimasta in vita
Leggi Tutto
Le ceneri di Freud
Leggi Tutto
Quando Freud e Jung ‘scoprirono’ la mitologia
Leggi Tutto
Freud in vita e in morte
Leggi Tutto
Quando la libreria di Freud scricchiolò
Leggi Tutto
Pro e contro il complesso edipico
Leggi Tutto
Dalle riunioni del mercoledì alla società psicoanalitica viennese
Leggi Tutto
Sessualità, nevrosi e perversioni secondo Freud
Leggi Tutto
1907 Jung fa una ‘pessima impressione’ parlando di Freud
Leggi Tutto
I sogni di Dora (e la relativa interpretazione di Freud)
Leggi Tutto
Sofocle, Shakespeare, Edipo, Amleto e Freud: la liaison
Leggi Tutto
1905: Tre saggi sulla Teoria Sessuale
Leggi Tutto
Psicopatologia della vita quotidiana
Leggi Tutto
Author Profile
-
Dr. Giuliana Proietti
Psicoterapeuta Sessuologa
ANCONA FABRIANO CIVITANOVA MARCHE
CONSULENZA ONLINE VIA SKYPE
Per appuntamenti: 347 0375949 - g.proietti@psicolinea.it
E' possibile anche fissare degli appuntamenti Via Skype.
https://www.psicolinea.it/sostegno-psicologico-distanza/
Per leggere il CV:
https://www.psicolinea.it/dr-giuliana-proietti_psicologa_sessuologa_ancona/
Per vedere dei videofilmati su YouTube
https://www.youtube.com/user/RedPsicCdt
Per la pagina Facebook
https://www.facebook.com/Giuliana.Proietti.Psicosessuologia
Per il Profilo Facebook
https://www.facebook.com/giuliana.proietti.psicologa
Latest entries
Psicolinea ti consiglia anche...
Studi sulla frequenza dei rapporti sessuali Q...
Molto prima che Freud cominciasse il suo lavoro, v...
buongiorno dottoressa, mi chiamo A....ho 29 anni e...
LA RISPOSTA SESSUALE Cosa è la risposta sessu...
Freud, nel 1925, rimase talmente impressionato dag...
gentili psicologi, vi pongo il mio problema..sono ...
PORNOGRAFIA E PORNODIPENDENZA Cosa significa ...
BBC: L'unico audio di Sigmund Freud Il 7 Dicemb...
