Freud: la ‘rimozione’ spiegata da lui medesimo
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Si è molto scritto sul concetto di rimozione in psicoanalisi, da parte di altri autori diversi da Freud, per cui potrebbe essere interessante sentire come è nata questa teoria e perché ha poi acquisito sempre più importanza. Sentiamolo dunque dalle sue stesse parole:
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“La teoria della rimozione è dunque il pilastro su cui poggia l’edificio della psicoanalisi.
Essa costituisce l’elemento più essenziale della psicoanalisi e non è altro che l’espressione teorica di un’esperienza ripetibile a volontà se si procede all’analisi di un nevrotico senza l’ausilio dell’ipnosi.
Accade in questo caso di avvertire una resistenza che si oppone al lavoro analitico e adduce a pretesto un venir meno della memoria, al fine di renderlo vano.
L’applicazione dell’ipnosi cela necessariamente questa resistenza; perciò la storia della psicoanalisi vera e propria ha inizio soltanto con l’innovazione tecnica della rinuncia all’ipnosi.
La valutazione teorica del fatto che questa resistenza coincide con un’amnesia conduce poi inevitabilmente a quella concezione dell’attività psichica inconscia che è propria della psicoanalisi, e che in ogni modo si distingue notevolmente dalle speculazioni filosofiche dell’inconscio”
(Freud, Per la storia del Movimento Psicoanalitico, 1914).
In questa affermazione Freud sottolinea tre punti importanti :
1. Pone in evidenza le prove empiriche e cliniche su cui basa la sua inferenza che la resistenza è un processo intrapsichico intenzionale e dinamico;
2. Indica che il concetto teorico era formulato per spiegare la scoperta empirica, cioè il concetto di rimozione;
3. Fa riferimento anche al contenuto o al significato di ciò che è rimosso. In tale modo egli separa chiaramente i fatti da cui la teoria è derivata dalla teoria stessa.
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